Oorsprong van huiskleding

De jaren negentig waren een fase van meer gemoderniseerde waarden en functies. Deze nieuwe passie was een aanvulling op het steeds populairder wordende gezinsleven over de hele wereld. De vooruitgang van de technologie en de vermindering van het bedrijfspersoneel hebben vrouwen in staat gesteld hun eigen carrière op te bouwen. Naast het thuis verzorgen van kinderen, moeten ze ook thuis werken. De pyjamamarkt is uitgebreid met wat mensen dragen als ze naar huis gaan, en niet noodzakelijkerwijs wat ze dragen als ze naar bed gaan. Onder deze omstandigheid is het concept van pyjama's (nachtkleding) geleidelijk getransformeerd in het concept van huiskleding (homewear). Naast mode zijn mensen ook erg bezorgd over wat ze thuis dragen. Het thuisfeest heeft de basisbehoeften van alleen maar dragen al lang overtroffen. Vrouwen hebben misschien veel mode in hun kledingkast, maar ze willen ook de nieuwste populaire stijlen en kleuren huiskleding hebben. Ze moeten zich thuis niet alleen op hun gemak voelen, maar ze willen er ook sexyer en mooier uitzien.
In China is het concept van huiskleding over het algemeen een westerse import. In de jaren vóór de opening hadden mensen bijna geen idee van speciale pyjama's en huiskleding. Thuis oude, gewassen, verouderde kleding en sweatshirts dragen was de normaalste zaak van de wereld. Met de verdieping van de hervormingen en de openstelling, in het begin van de jaren tachtig, verschenen er in China professionele ondergoed- en pyjamabedrijven, die het concept van professionele damesondergoed- en pyjamaproducten met zich meebrachten. Vervolgens werden er speciale ondergoed- en pyjamagebieden op de markt opgezet en werden verschillende onafhankelijke pyjama's door de meerderheid van de mensen herkend en geaccepteerd. In slechts twintig jaar heeft de Chinese economie enorme veranderingen ondergaan, is de consumptiecapaciteit van mensen aanzienlijk verbeterd en zijn ook hun levensomstandigheden en kledingbewustzijn met sprongen vooruitgegaan. Huiskleding is doorgedrongen in de huizen van stads- en plattelandsbewoners en vormt een enorme industrie, met steeds meer professionele marktsegmenten en steeds meer internationale stijlen.
In het begin van de jaren negentig begon, als gevolg van de introductie van Koreaanse drama's, de 'Koreaanse-liefdescultuur' te ontkiemen in China, dat ook het oorspronkelijke prototype was van de Koreaanse-liefdescultuur. De plotprestaties en de mainstream-achtergrond van Koreaanse drama's komen tegemoet aan de esthetische smaak van het Chinese publiek. Tegelijkertijd zorgen de plots die het culturele erfgoed van Korea in detail laten zien ervoor dat mensen stukjes en beetjes van de traditionele Chinese cultuur kunnen zien, zoals kinderlijke vroomheid, respect voor ouderen, respect voor vriendelijkheid en het bepleiten van etiquette, enz., en een gevoel van verbondenheid vinden in resonantie, waardoor een groot aantal doelgroepen wordt veroverd en veel "Koreaanse fans" worden gegenereerd. In deze culturele achtergrond werden verschillende producten van de 'Koreaanse-liefdevolle' cultuur geboren, waarbij kleding als eerste werd beïnvloed. Onder hen was de warme en delicate kledingcultuur zelfs nog populairder onder 'Koreaanse fans', en het tijdperk van 'Koreaanse-liefdevolle' kledingdetails begon. Met de populariteit van sommige Koreaanse drama's is de daarmee verbonden Koreaanse huiskledingcultuur steeds volwassener geworden en begint ze te evolueren naar een modetrend die wordt bepleit door "Koreaanse fans", en wordt ze een inherent symbool van smaak en stijl. Het katalytische effect van Koreaanse drama's is uitgebreid, waardoor een domino-effect in het bedrijfsleven is ontstaan.